Artículo quincuagésimo octavo: “¿chistes ingeniosos o ingeniería social?

Pávlov observó que los perros con que experimentaba comenzaban a salivar y producir jugos gástricos no sólo al ver la comida que iban a ingerir sino como consecuencia de una actividad que llamó «reflejo condicional», al oír una campana que habitualmente hacía sonar justo antes de presentarles la comida, por lo que los perros asociaban fuertemente una cosa a la siguiente y reaccionaban en consecuencia pero con antelación.

Sin embargo, las conexiones estímulo-respuesta no sólo existen para lo que uno desea, como comer, sino para las cosas que no desea pero “ve venir” o, incluso, las que le dan miedo (si termino las regañinas a mis hijos pegándoles, cuando -durante una de ellas- levanto el brazo para rascarme la cabeza mi hijo se agacha). Pues bien, la reflexología opera también en mí sus efectos ya cuando escucho la sintonía de apertura de los telediarios de TV3; “veo venir” manipulación, sesgada propaganda política, y me tenso mentalmente, se me dispara la capacidad de atención de modo que capto detalles casi imperceptibles.

Eso es porque llevamos décadas de “más de lo mismo” (estoy entrenado), dejando caer gotas y gotas que van formando la estalagmita; cada gota una microdesconexión de las que ya le he hablado; el “Catalonia is not Spain” llevado a la práctica hasta que el catalán medio lo perciba como realidad; una de las técnicas de ingeniería social que se ha aplicado esmeradamente según el conocido plan de Pujol; Ada Colau (no sé si verdugo o víctima de ese plan) lo llamó “separar ambientes” en el Salón de la Enseñanza (militares, violentos ellos, son los españoles; los catalanes somos pacíficos… y no queremos saber nada de armas, ni para matar animales…, ni al perro que está agrediendo al guardia de Barcelona, noticia de ayer como la que finaliza este artículo).

Podría analizar infinitas muestras de cosas que curiosamente ve –más bien: “deja ver mientras muestra otras”- la cámara de TV3 (por ejemplo, esteladas “casualmente” detrás de la persona que habla en una calle catalana de un tema cualquiera –pero no tapadas por su imagen-) o las que no ve (por ejemplo, “casualmente” el detalle de la bandera del cuello del chándal de un deportista olímpico español, aunque hubiera que llenar la pantalla sólo con su cara durante todo el tiempo de la entrevista… o, -¡qué cosas!-, informar en esos días de la ceremonia de apertura de unas olimpiadas sin desfile y sin una sola bandera).

Pero eso es video y hoy quería hablar de audio. Antes de eso, permítame que le cuente otro ejemplo mixto: audio (por lo que dice una persona) y video (por lo que se lee en subtítulos). Emite el telediario de mediodía la entrevista a una mujer canadiense que llega a Barcelona a hacerse cargo del cadáver de su padre, fallecido en el atentado de la Rambla. Dice muy claramente, en inglés y entre otras cosas, que está agradecida por la amabilidad de la gente de España (literalmente: “…the people of Spain”, pero en los subtítulos se lee “…la gent d’aquí”, no se atreverían a traducirlo por “la gent de Catalunya” porque ya era demasiado). En el telediario siguiente, aquella misma noche, esta escena fue eliminada del resto de la noticia. Sin duda, el agradecimiento de aquella mujer se debía al comportamiento de gente que en su mayor parte sería catalana, ni lo dudo ni me importa tal circunstancia ¡oiga!; serían catalanes y, por tanto, españoles… como yo mismo. Pero me parece inaceptable el subtítulo a mediodía (y también me parece comprensible la vergüenza posterior de alguna cabeza sensata -alguna habrá en TV3, digo yo- que decidió borrar eso mismo ya de noche).

Quería ceñirme al audio, pero ¡mire usted!, sobre el uso del catalán en la programación global de TV3 se ha hablado tanto que no pretendo insistir, así que seré aún más específico y diré que llevo años observando casos concretos de muy insidiosa naturaleza, auténticas gotas de estalagmita, subrepticias sugerencias adicionales para la microdesconexión personal: el uso de catalán o de castellano según la persona entrevistada. Tras mi experiencia de observación, deduzco que se decide de forma selectiva y habitual (tampoco voy a decir que continua). Tanto que cuando me siento frente al televisor para ver el telediario de TV3 espero lo de siempre: si se entrevista a alguien (persona meritoria, víctima o normal) será en catalán casi con toda probabilidad; si se denuncia un problema, el causante, un familiar, amigo o vecino hablarán ¡casualmente! en castellano, mientras que la autoridad o el voluntario que le pone remedio hablará ¡casualmente! catalán, etc. (hablo de noticieros, en los programas de humor o costumbres esto aún se acentúa más).

Podría darle a usted ejemplos de estas gotas de estalagmita hasta aburrirle, yo ya estoy acostumbrado (acuérdese de la rana hervida). Con todo, algunos ejemplos me parecen más despreciables que otros; hace algo más de un mes o así, se dio una noticia sobre acoso escolar;  fueron entrevistados diez o doce niños y niñas; unos habían sido víctimas y otros manifestaban opiniones sensatas con respecto al problema; una sola niña reconoció haber acosado a otros (eso sí: daba la impresión de que se arrepentía); “casualmente” hablaba en castellano. Gracias a esta ingeniería social, el catalán medio (al que ya han convencido de la relación biunívoca entre los que hablan catalán, aunque sea muy mal, y los “buenos” catalanes), aun no reconociéndose como supremacista acaba pensando que es un ser superior. He de reconocer que si “superior” significa mejor y “supremacista” significa malo, es lógico que se reconozca como una cosa y no como la otra; piénselo: estamos hablando de ingeniería social…

Para el ejemplo de ayer, necesito contar antes un chiste antiguo que seguro que usted recordará y que es “pura catalanofobia”: resulta que llegó a oídos de un obispo que el cura de un determinado pueblo catalán, en todas sus homilías se metía con Judas y empezaba muchas frases diciendo: “Judas…, que era catalán,…”, tras lo que añadía algo malo de él. El obispo decidió tomar cartas en el asunto, presentarse en el pueblo, comprobar por sí mismo lo que ocurría y recriminárselo duramente al cura. Obtuvo de él la promesa de que jamás volvería a decir lo mismo. El obispo, que no se fiaba, se presentó de nuevo en la iglesia al domingo siguiente, disfrazado de feligrés. Oyó al cura decir que Jesús notificó a los suyos que entre ellos estaba el que le abandonaría y que Pedro, Juan, etc. le fueron preguntando: “¿Soy yo Señor?”, mientras que Judas le preguntó: “Que sóc jo, Senyor?”.

Pues bien, hemos llegado (hace tiempo) al punto de que el catalán medio colabora sin darse cuenta en la causa de los ingenieros sociales. Para que se dé usted cuenta, le relato a continuación el detalle de ayer, uno de tantos; y para que vea que no me lo invento le doy datos: telenoticias de mediodía en TV3, 19 de diciembre, casi en el minuto 25 (14:55 horas), llevan un rato hablando del crimen machista de Laura Luelmo, en El Campillo (Huelva) (varias mujeres que son víctimas potenciales porque salen a correr; cuentan sus miedos en catalán) y de la falta de mentalización de la sociedad sobre todo por parte de los varones. Entonces una psicóloga experta en violencia machista llamada M.R. (nombre y apellido nada catalanes) da su opinión al respecto, hablando todo el tiempo catalán excepto cuando repite lo que dicen esos varones no mentalizados a las potenciales víctimas: “¡Protégete, sal con un silbato… (aquí se da ella misma cuenta de lo que está haciendo y añade sobre la marcha) … al carrer!”. Creo que me explico: los varones no mentalizados de algo tan simple, moral y necesario, hablan castellano. Por la noche la noticia se repite entera, pero esta parte ha desaparecido… ¿A cuento de qué venía esto?; asusta la gratuidad, la inercia, la consecuencia de la ingeniería social practicada durante años, entre otros, por TV3. Éste es mi mensaje de hoy; los casos puntuales son sólo síntomas de la innegable enfermedad social que se padece.

Conclusiones: a) los responsables del noticiero de la noche de TV3 son más sensatos o considerados que los del mediodía; b) los catalanes no somos superiores a nadie; y c) entre nosotros hay muy mala gente.

Por Ángel Mazo

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