El lenguaje es un arma perversa en tiempos de conflicto. Si los límites del mundo comprensible para algunos surgen únicamente del lenguaje que tienen para expresarlo y conocerlo, lo que los políticos del gobierno están diciendo, es muy revelador. La neolengua hace una pausa para avanzar un paso más en la tutela social y en el camino de la servidumbre social.
Decía el otro día, en su primera aparición como “padre de la patria”, el único vicepresidente, que sepamos que es varón, que los infantes eran libres. Lo hizo sabedor que tenía audiencia, o por lo menos la soñaba, ya saben eso de la razón y don Quijote. El tono era el escolar de todas las ocasiones -para él, todo es solemne – como Torra, tan solemne como vacuo.
Bien, comenzó dirigiéndose a los ciudadanos y enfatizó su primera carga ideológica: “niños y niñas”. Resulta muy interesante esta diferencia de género que enfatiza el vicepresidente varón de este gobierno “progresista”. Quizá, aquí radique la diferencia, resulta altamente “progre” distinguir entre “niños y niñas” en plena pandemia. Además, todo el mundo sabe que el sentido común tiene su hogar en los “niños y niñas” e igualmente, es de sobra conocido, que las salidas que el presidente anunció abarcaban todo el espectro de género que los peques son capaces de representar. Y les pidió perdón, perdón por no saber comunicar. Aquí, la primera sorpresa, perdón por no salir y por no explicar. Hay cientos de personas, algo menos jóvenes, esperando, igualmente, un perdón y un “el gobierno no sabe comunicar”. Pero esto, con serlo, no es lo más indignante,
La perversión más cruel, y que deja en evidencia el flaco andamiaje de determinados significantes y el uso que en otros contextos se les da. Este uso de la inclusión de todos los peques se quiebra y desaparece el “mantra” del lenguaje inclusivo a la hora de hablar de muertos o muertas. Siempre se usa “muertos” o “fallecidos”, “personas fallecidas”. ¡Oh, ya no hay muertos ni muertas! No se distingue nada. La ingenuidad de mi pensamiento me lleva a pensar que, quizá quieran decir con poco convencimiento científico que la muerte, paradójicamente es masculina, por eso, “muertos”.
Pero, claro, todo es posible, sobre todo si admitimos y permitimos, como se hace, que algunas comunidades autónomas afirmen que la “peste” viene de fuera de sus fronteras o, como ha dicho el presidente de Castilla la Mancha, que tras el 9M se controlen las fronteras. En fin.
Como decía, no he escuchado a ningún responsable político de los que hablan desde el gobierno y sus socios referirse a “muertos y muertas”. Sorpresa, Sánchez ni tan siquiera lleva luto. Claro, ese debe ser el mensaje, adaptarnos al espejo que las circunstancias imponen no siempre es adecuado. Hoy leí a Arcadi Espada hablar de su ruta por España de “restaurante en restaurante”, es esto algo muy español. Recorrer nuestra geografía de árbol en árbol, de restaurante en restaurante, de señorío en señorío y ahora de morgue a morgue, no, perdón, esto no, que el presidente no quiere. Ni una lágrima fingida han acompañado ninguna de sus comparecencias. Ni una sola declaración que surja del “autocue” de su alma, esa que, en teoría, no controla Iván Redondo.
Cuando los políticos juegan a ganar el relato; la propaganda, siempre se hace a costa de personas, muertos y muertas. Confinar Cataluña del “morbo” castellano asegura, según algunos, menos fallecimientos, porque también hay muertos de primera y de segunda en la agenda onírica del separatismo. Los niños y las niñas salieron a jugar; olvidando de paso, que quizá guardar el luto de los 23.190 muertos y muertas no valiera la pena. Claro, revindiquemos la memoria de los niños y niñas y pidámosles perdón por “confinarlos”, puesto que, según el gobierno en sus interminables parlamentos, los difuntos, no tienen discurso, ni género, ni hay que pedirles perdón. En fin.
“Post tenebras spero lucem”
Heraldo Baldi
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