Mandarinas

He visto un film en un cine experimental de Colombia que me he sentido tan imbricado con él por el tema y su tratamiento, que a esta distancia de la Cataluña donde estoy no he podido dejar de pensar que sería necesario e ineludible que en esta Cataluña nuestra, en donde unos afirman que se adoctrina en un solo sentido fomentando la separación y la ruptura social y otros afirman lo contrario que lo que se hace, es país, y territorio, se fomentara una educación cívica a través de películas como la que me ha impresionado vivamente.

Su nombre es todo un símbolo por su simplicidad. “Mandarinas” es un film dirigido por un estonio, Zaza Urushadze, que fue candidato al film extranjero de los Oscar en el 2015. Como es obvio es un film alternativo, producido con sacrificios y artesanía y sin el respaldo de una multinacional. Era más que obvio que no ganaría aunque toda la crítica dijo que era un film impresionante, excelente y de valores humanos exquisitos.

Con una narración lineal de un lirismo maravilloso “Mandarinas” narra una historia que podría decirse que es pueril por lo simple, ya que es sencilla en apariencia, pero conforme van pasando los minutos su contenido te engancha por su enorme profundidad.

En las líneas simples del diálogo se muestra una auténtica lección de vida y un ejemplo de la esperanza y de la capacidad humana de la solidaridad, de la fraternidad, de la convivencia entre distintos, entre las personas, entre los grupos sociales y que en su narración va deparando un amor fraterno, a pesar de los distintos criterios y puntos de vista, es decir, cómo ve la vida cada uno, pero al final se impone el sentido común. Por ello el film es un canto a la esperanza y al entendimiento humano, en ese género que se denomina “homo sapiens” (persona sabia).

El tema narra como un hombre mayor, Ivo (Lembit Ulfsak), trabaja haciendo cajas de madera para poner las mandarinas que su amigo Margus (Elmo Nüganen) tiene en su campo y que está cosechando.

La idea es ganar suficiente dinero para salir de ahí y regresar a su país natal, Estonia, al que todos sus amigos, familiares y el resto de sus vecinos han vuelto debido a los conflictos violentos que se han desatado en su hogar actual, Afjasia, al que vinieron, como tantos emigrantes, en busca de una vida mejor.

Ivo no ha vuelto a Estonia con su familia. Cuando se le pregunta no responde, vive solo, y su única compañía es su vecino y amigo Margus.

Estaban cada uno en sus labores y sucede un enfrentamiento entre un grupo checheno, que se unieron como mercenarios a la causa de Afjasia, contra un grupo georgiano. Del enfrentamiento con varios muertos sobreviven un integrante de cada cuadrilla, el checheno Ahmed (Giorgi Nakashizde) y el georgiano Niko (Misha Meskhi). Ivo se lleva a ambos a su casa para atenderlos y cuidarlos, trasladando, así, el agudo conflicto a su propio hogar.

Ivo no duda un instante ni se cuestiona en que debe ayudar a los heridos. Su personalidad es contundente, es hombre íntegro, en donde la vida y su derecho no tiene sentido ante el absurdo del enfrentamiento. Los diálogos y la acción demuestran, como bajo el mismo techo, los contendientes conviven bajo la mirada y la caridad de Ivo, uno es cristiano, el otro islámico.

El tempo narrativo es lento, no hay una palabra más alta que otra y los valores de diálogo desgranan cuestiones importantes, la paz, la tolerancia, el argumento sereno, silencios expresivos, en una palabra, la vida como suprema realidad por encima de  los hechos violentos que los rodean en el exterior. En los silencios una música, maravillosa, del compositor georgiano Niaz Diazamidze es el complemento ideal a la paz dialógica.

Mientras subyace en la película los dilemas éticos y morales que se van planteando a lo largo del relato, en donde la integridad o el respeto a la palabra, de la importancia del honor aún en tiempos de guerra se tienen que preservar.

La secuencias filosóficas narrativas y éticas se diluyen con la muestra del paisaje de árboles repletos de mandarinas, que nos hace preguntarnos porque son tan importantes ya que Ivo vive en función de que su amigo Marcus pueda recolectar la cosecha para poder marcharse y si ella es un símbolo de la paz derivada del trabajo y el esfuerzo que deparará en tiempos mejores de los que están viviendo y es la ilusión del vivir hoy para un mejor el día de mañana.

El film recuerda también otro film sobre el tema, ese si llevó el Oscar en el 2001 a la mejor película de habla no inglesa, “En tierra de nadie” de Danis Tanović.

La situación que estamos viviendo en Cataluña de rotura social, de fraccionamiento y peticiones imposibles solo se cimenta en un sentimentalismo que no corresponde con la realidad más objetiva, ellos mismos lo han declarado ante los jueces: «El ‘procés’ era una partida de póker en la que íbamos de farol».

El motivo de estos actos es que los otros «son bestias carroñeras, víboras, hienas con una tara en el ADN».

El trasfondo no es lo que se dice sino lo que se esconde, dicho por alguna de ellos es que «el PDeCAT y ERC están muy ocupados batallando por sus espacios y sus nóminas».

Otros han apuntado en que era para distraer la impresionante corrupción de millones y millones de euros perdidos por Andorra, Luxemburgo, Suiza.

Recordemos que la Declaración Unilateral de Independencia (DUI) según Santi Vila era un “despropósito”.

Por todo ello quizás deberían los que están en esa tesis ver este film, “Mandarinas”, que algunas hay en esta tierra catalana y ver esta película, con un nombre de fruta pequeña, jugosa que al irla pelando hay que desgajarla para saborear su dulzura, aunque tenga momentos agrios y que obligan a torcer el gesto pero que nos obliga a pensar si en verdad se están haciendo las cosas bien.

Luis Fernando Valero