Podría decirse que Berga es la capital del separatismo más extremista de Cataluña. La CUP gobierna este municipio de poco más de 17.000 habitantes desde el año 2015 —año en que arrebató la alcaldía a CiU—; desde entonces se ha convertido en Cataluña en una especie de Hernani (feudo histórico de EH-Bildu) en Vascongadas. El actual alcalde de la CUP, curiosamente, se llama Iván Sánchez Rodríguez y gobierna en coalición con ERC.
Desde que la CUP gobierna en el municipio no han parado de promover el separatismo, la entelequia de los «Països Catalans», el odio a España, las políticas de feminismo radical y LGTBIQ, la desobediencia a las instituciones del Estado (la anterior alcaldesa, Montse Venturós, fue inhabilitada y condenada por negarse repetidamente a descolgar una bandera estelada de la fachada del Ayuntamiento), la creación de una «regidoria de la llengua» para imponer todavía más, si cabe, el uso del catalán en todos los ámbitos municipales; y políticas muy activas de «memoria histórica» (en realidad, de desmemoria histórica). En el municipio no han dejado ni rastro del más mínimo elemento considerado como franquista, así como intentan imponer un único relato según el cual los republicanos del Frente Popular serían «los buenos» y los franquistas «los malos muy malos». Y mientras no paran de repetir lo terrible que fue la represión franquista, ocultan sistemáticamente la terrible represión producida por parte del Frente Popular en Cataluña.
Es revelador que el pasado 1 de febrero el «catabatasuno» Ayuntamiento de Berga rindió un encendido homenaje de reconocimiento, en el 25.º aniversario de su fallecimiento, a Antoní Massaguer i Mas (1947-2000), vecino de Berga, que fue un destacado militante de una organización armada, un tanto enigmática, denominada Exèrcit Popular Català (activa no durante el franquismo, sino durante los convulsos años de la Transición española).
Massaguer fue detenido en 1980 y condenado inicialmente a 36 años de prisión por estar presuntamente implicado en los asesinatos del empresario Josep Maria Bultó (1977) y del exalcalde de Barcelona Joaquín Viola (1978), a los que colocaron un artefacto explosivo adosado al pecho que provocó, al estallar, su muerte. De Antoní Massaguer es el eslogan: «Per vèncer, cal anar-hi, anar-hi i anar-hi!» («Para vencer, es necesario ir, ir e ir!»), considerado como praxis del independentismo violento y reproducido en diversos murales de la localidad. Massaguer saldría de la cárcel en 1989, tras una resolución del Tribunal Europeo de Estrasburgo, quien, ante el recurso presentado, apreció falta de garantías procesales en su juicio, integrándose poco después en la Assemblea d’Unitat Popular y posteriormente, junto a otros miembros de Terra Lliure también excarcelados, en ERC.
En Berga, en los últimos años, ha sido objeto de reiterados homenajes, y se ha realizado un documental que ensalza y blanquea su figura, presentándolo como un auténtico referente del independentismo. Con todo ello se intenta legitimar simbólicamente su violento pasado y, con una reinterpretación épica del terrorismo, se pretende que ese legado siga presente en el tejido político y social catalán.
Pero vayamos ahora un poco más atrás y hagamos un breve repaso histórico de la localidad: Berga es una población que destacó por su entusiasta españolismo en los enfrentamientos con el ejército napoleónico (1808-1814) durante la Guerra de la Independencia, y contra los liberales durante el conocido como Trienio Liberal (1820-1823). Luego sería considerada como la capital del carlismo catalán y posteriormente Berga sería monárquica, entusiásticamente franquista y nacionalista de derechas durante el pujolismo.
Franco visitó Berga el 1 de julio de 1966 en olor de multitudes. Aquella visita fue una auténtica apoteosis, plena de fervor popular, como muestran las imágenes del NO-DO de la época y se refleja en la crónica de La Vanguardia del 2 de julio de 1966. Los lugareños que abarrotaban las calles y plazas, según se aprecia, aplaudieron a rabiar al Caudillo. Hoy, los hijos o los nietos de aquellos entusiastas franquistas están empeñados en borrar cualquier rastro de esas imágenes, tan incómodas, para seguir imponiendo su falsario relato.
Y mientras el Ayuntamiento de Berga no para de organizar actos y más actos sobre lo terrible que fue la represión franquista, no se han dignado a recordar, por ejemplo, que en el Arzobispado de Solsona, al que pertenece la comarca del Berguedà, en 1936 fueron devastadas la práctica totalidad de las iglesias y fueron asesinados 166 religiosos y otros muchos por el mero hecho de ser de derechas o católicos.
En el caso concreto de Berga y su comarca, además de ser incendiadas o saqueadas la gran mayoría de las iglesias y conventos, el 31 de julio de 1936 un grupo de milicianos del Frente Popular detuvo y posteriormente asesinó, en las tapias del cementerio de la vecina población de Gironella, a un franciscano y tres jóvenes postulantes del convento de los franciscanos de Berga (Joan Ferri Fuster, Ferran Santañes Surroca, Antonio del Olmo Monje, Salvador Ribelles Segura), y a dos sacerdotes diocesanos (Ramon Armengou Lletjós, de Berga, y Pere Santamaria, vicario de la parroquia de Gironella), que se habían refugiado en el cercano santuario de la Quar de la Portella.
Entre los mártires beatificados de esta zona se encuentra también el padre capuchino Federico de Berga (Frederic de Berga, Martí Tarrés Puigpelat), quien fue detenido en Barcelona el 16 de febrero de 1937 y, preguntado sobre su identidad, confesó sin ambages que era religioso, siendo asesinado esa misma noche. Para estos y para los casi 9.000 catalanes asesinados por el Frente Popular (el doble de las víctimas producidas por la posterior represión franquista) no hay, para el Ayuntamiento, ni Memoria Histórica ni «Senyalització Espais de Memòria»… ¡ni nada de nada! Seguramente opinan que bien muertos están.
Tampoco recuerdan que el Tercio de Montserrat, unidad formada en 1936 por voluntarios catalanes carlistas que se unieron a Franco, estuvo integrado por muchos bergadans que, en cuanto pudieron, se incorporaron desde la retaguardia a las filas del citado Tercio.
En otro sentido, es lamentable constatar cómo su célebre fiesta de la Patum, de origen medieval, que se celebraba durante el Corpus Christi y fue declarada patrimonio de la humanidad en el año 2005, ha sido en las últimas décadas absolutamente instrumentalizada y politizada por el independentismo, convirtiéndola en una especie de aquelarre separatista.
Berga es hoy una población carente de tejido industrial y marcada por un progresivo declive económico, con una población cada vez más envejecida: actualmente, un 24 % de la población está jubilada, y esto está siendo atenuado únicamente por el crecimiento de la población extranjera (la procedente del resto de España es desde hace décadas prácticamente inexistente), especialmente de la de origen marroquí, que está compuesta ya por un millar de residentes en el municipio.
Actualmente acude ya, de forma regular, más gente a las mezquitas que a las iglesias, lo que puede interpretarse como un indicio claro de lo que está por venir. Las fiestas musulmanas del Ramadán y del Cordero (Eid al-Adha) cuentan en Berga desde hace años con la inestimable colaboración y promoción del Ayuntamiento «cupaire». Pero, de cara a las próximas elecciones municipales, las encuestas pronostican que Aliança Catalana, de Sílvia Orriols —alcaldesa de Ripoll, que militó en el pasado en ERC y en Estat Català—, podría irrumpir con muchísima fuerza en Berga. Además, Orriols se ha propuesto como objetivo asaltar la alcaldía que ostenta la CUP, algo que podría lograr ante un cada vez más decepcionado electorado independentista (muy mayoritario en estas poblaciones de la Cataluña profunda).
El hecho es que, en todos los sentidos, las características de Ripoll y de Berga son casi idénticas; lo mismo ocurre con el también próximo municipio de Solsona, donde gobiernan ERC y la CUP. En el fondo, salvo la gran beligerancia contra la inmigración, especialmente la de origen musulmán, de Orriols, a la CUP y a Aliança Catalana les une su odio a España y su marcado discurso separatista e identitario: unos y otros quieren borrar todo lo que huela a español. Pienso que otra diferencia, que juega a favor de Sílvia Orriols en este tipo de poblaciones, es que su discurso directo y desacomplejado, por odioso que me parezca en muchos aspectos, transmite honestidad, pues realmente parece que se cree lo que dice. En fin, a nosotros, por otro lado, nos va a tocar seguir dando la batalla cultural en todos los frentes, combatir al nacionalismo y resistir.
Salvador Caamaño Morado (presidente de la Coordinadora de la Resistencia Cívica)
Sergio Fidalgo relata en el libro 'TV3, el tamborilero del Bruc del procés' como a los sones del 'tambor' de la tele de la Generalitat muchos catalanes hacen piña alrededor de los líderes separatistas y compran todo su argumentario. Jordi Cañas, Regina Farré, Joan Ferran, Teresa Freixes, Joan López Alegre, Ferran Monegal, Julia Moreno, David Pérez, Xavier Rius y Daniel Sirera dan su visión sobre un medio que debería ser un servicio público, pero que se ha convertido en una herramienta de propaganda que ignora a más de la mitad de Cataluña. En este enlace de Amazon pueden comprar el libro.
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