Cataluña: dictadura burguesa, irredentismo y sociedad abierta

Cabe pensar que en 1978, cuando se restaura oficialmente la democracia en España,  los separatistas catalanes, dirigidos por prohombres de la burguesía condal,  tienen ya a punto en su imaginación tanto el modelo de la Cataluña que quieren como la hoja de ruta que ha de llevarlos a la meta. Para ello aprovecharán desde el primer momento las  muchas posibilidades/facilidades que les ofrece, en esta nueva etapa histórica, el Estado de las autonomías.

Es un modelo que han elaborado, desarrollado y perfeccionado furtiva y sigilosamente durante el franquismo, desde dentro del franquismo y, en buena medida, con la ayuda (involuntaria) del franquismo,  de cuya estructura orgánica esa burguesía había pasado a formar parte el día mismo de la Victoria.

Alguien acertó a captar con agudeza el cambio social en curso y definió  la entonces incipiente y prometedora Convergencia como la auténtica continuación social del franquismo.

El hecho es que, atenta a la nueva situación socio-política, la burguesía catalana deja de ser nacional para declararse enfáticamente nacionalista y, acto seguido, inicia la construcción de un frente unificado que le  va a permitir ocupar con personas y formaciones de su obediencia la mayor parte del espectro político regional y, simultáneamente, copar, una tras otra,  todas las instancias de decisión y representación popular del nuevo ente autonómico. El resultado será una dictadura  de estirpe burguesa y cuño marcadamente catalanista con una leve pátina democrática a modo de coartada legal y alivio de disidentes.

Estamos en el último tercio del siglo XX.

La sociedad de Cataluña está formada ahora por dos comunidades político-lingüísticas: una comunidad minoritaria y opresora de lengua catalana e ideología catalanista que ocupa la parte  superior del  espacio socio-económico, y una comunidad mayoritaria y oprimida de lengua y sentimiento españoles  que subsiste en la parte  inferior de ese mismo espacio, a pesar de que su existencia ni ha sido ni será reconocida en momento alguno por las autoridades autonómicas.

Con el paso del tiempo y en alas del autogobierno, la comunidad de lengua catalana no sólo ha acaparado  la inmensa mayoría de las instancias autonómicas de decisión  sino que incluso se ha arrogado en exclusiva la representación del pueblo de Cataluña y ha llegado a pedir (¿exigir?)  su independencia respecto del Estado español en nombre de todos los catalanes.  Evidentemente, para sus dirigentes políticos en Cataluña no existe una comunidad de lengua española, como no existen partidos políticos no independentistas y, mucho menos, niños de lengua materna española.

De acuerdo con el plan estratégico y la hoja de ruta de los futurólogos y programadores del nuevo  Estado, esa dictadura burguesa, dogmáticamente catalanista, debía constituir la rampa que facilitara  el avance del país y, llegado el momento, le permitiera acceder a la independencia por la democratísima vía de la intriga permanente (conocida en vernáculo como vía de la puta i la Ramoneta).

Pero lo cierto es que la proclamación de la República Catalana, tramada y/o escenificada en los aledaños del Parlamento autonómico con fecha del 27  de octubre de 2017, fue un fracaso total,  habida cuenta de que, además de no conseguir ninguno de los grandes objetivos perseguidos por sus valedores/promotores, permitió al Gobierno estatal actuar de jure en Cataluña y tomar medidas como cesar a los miembros del  Govern,  suspender temporalmente la actividad del Parlamento autonómico y detener cautelarmente a los dirigentes políticos más conspicuos, influyentes y peligrosos.

Haciendo caso omiso de lo que tuvo de simulacro o pantomima, entiendo que esa declaración de independencia fue en  rigor la culminación de una serie de agresiones gravísimas tanto a la paz social de los ciudadanos de Cataluña como a la Constitución  que debe garantizar y garantiza la convivencia solidaria de todos los españoles.

Así, pues, deslealtad institucional y sedición.

Además, el  comportamiento de los sediciosos, en especial el de los cabecillas, alcanzó tal grado de indignidad y vileza que, a mi modo de ver, desautorizó y deslegitimó  no sólo  a los promotores directos  de la República Catalana sino también, y sobre todo,  al catalanismo independentista en su conjunto, o sea, visto como movimiento social e histórico, al que por mi cuenta y riesgo no dudo en condenar aquí y ahora  a esa forma de ostracismo perpetuo conocido con  el nombre de irredentismo (1).

Afortunadamente, la presencia de más de un millón de personas con banderas españolas  en las calles de Barcelona, como respuesta a tanta irracionalidad y tanto desvarío, me lleva a soñar que el próximo  día 21 en Cataluña  se cerrará el ciclo de una dictadura que amenaza con llevarnos a la ruina y se iniciará el de una sociedad  abierta asentada en el Estado de derecho.

(1) En este caso concreto entiendo por irredentismo la situación de colectivos humanos -naciones, pueblos, grupos étnicos, minorías lingüísticas y/o religiosas, etc.- que hasta el momento presente no han conseguido tener un estado propio e independiente. Durante mucho tiempo se consideró que, de acuerdo con una maldición bíblica,  el pueblo hebreo  estaba condenado al irredentismo, pero lo cierto es que en 1948  fundó el Estado de Israel, que hoy es una realidad plenamente consolidada. En la actualidad es frecuente presentar el pueblo kurdo  como ejemplo de irredentismo vivo y activo.